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十月初十中午，济阴郡郡治济阴城开城。
在这之前，宋昌的儿子宋义护送着自己的祖母、母亲，以及父亲的尸首离开了城池，放弃回家或者叙职转而去奔丧的，还有定陶令刘贲。据说与狼狈逃窜的郡丞以及驻地黑绶不同，这两人发誓，待到将宋老夫人和宋夫人安稳送归祖籍，然后葬了宋太守，必要血书朝廷请战，届时再行投军，再来报仇。
这就是典型的忠臣孝子了。
平心而论，很少见了，尤其是大唐衣冠南渡后，最近几百年，基本上都是讲一个谁比谁更没下限，而且很有些兵强马壮者为上的意味，道德沦丧、统制混乱、伦理失序。
也正是因为如此，所以人心思定，人心思统。
想一想大魏两代皇帝，把关陇之外的老百姓糟蹋成这样还能撑几十年，所为何也？无外乎是一个一统四海的说法太让人觉得天命所归了。
故此，这番场景也颇让雄伯南以下的几位大头领、头领感慨一二。只不过，等到入城以后，绝大多数人的注意力就被正经事给转开了。
且说，一直到这个时候，外面的义军才晓得宋昌出城根本是迫不得已……甚至可以说，昨日邴元正、杨得方等头领近乎自大的猜测并不为过，因为城内本地出身的郡卒委实是不可能为郡守卖命的。
大魏朝廷不把东齐故地老百姓的命当回事难道是假的？
一亩地当两亩地来征收田赋，一户人强行拆成三户人收税难道不是官府干的？
宋昌堂堂太守，当日居然要用计才能通过一些中层军官夺回部分郡卒，就已经说明问题了。刘贲的弃城，停留在小股部队的战术应用，也多因为如此。
而当义军援军大至，士气大振后，城内从郡卒到豪强到基层郡吏就都指挥不动，也是理所当然的了。
但这反过来似乎更加映衬了之前房氏兄弟托大的可笑……原本他们只要什么都不做，直接坐视尚怀志戴着黄花掀起兵变即可，却硬生生在这里耗费了义军最宝贵的几日时间。
转回眼前，入城后，李枢和张行各存默契，李枢自去调度统合部队，准备明日一早，立即去扫荡剩余四城，而张行却又开始了他那一套自行其是：
放粮，府库打开，根据仓储定下一半的粮，按照人口统计，算出每人大约得粮数量，然后公开在城内、城外各处放粮，救济百姓。
赏钱，府库内的钱帛取出两成，作为城外义军的赏赐……不过这次李枢和几个头
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