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却说那“圣手书生”萧让在狄泉与许贯忠的要求之下直接从“读书人”转变为“说书人”。
他在大校场上拿着狄泉所制造的一个简易大喇叭在大校场上说书。
基本上梁山上有功夫的人全都到了现场听书去了，狄泉由于无法把《西游记》原着全部都背出来，不过自小看《西游记》的狄泉对《西游记》的熟悉程度还是极高狄泉，大体的九九八十一难都记得，在许贯忠的帮助下改进了细节。
虽然不是和《西游记》原着一样，但是大体相似，这也是无伤大雅的了。
萧让就从孙悟空出世开始讲，梁山基本上空闲的所有人都来听了，包括众头领和两个孩子阮良和王瑕。
至于女眷，只有扈三娘、答里孛来了，李师师足不出户，林娘子是有夫婿的人，守妇道，大门不出，二门不迈。
在古代的娱乐方式有限，识字的人更少，这有人说书，他们都好奇着呢！
头领们则是好奇，这寨主写的书，能是个什么样子。
虽说狄泉以往的计谋智谋都算不得是那么高明，但是他的一些奇思妙想还是要超脱于这个时代的。
但是，着书立传写作这种事情，那是一般都得是经世大儒才有可能写得出来的。
在他们眼里，自己寨主也能够着书立传了，那也是很厉害的。
萧让本来应该从头开始讲起，结果他一下子把前面三分之一的书稿里面的一部分给忘了带来了。
人家要么忘带前面的，要么忘带了后面的，这小子倒好，他直接是忘带了中间的一部分。
其原因还是因为萧让昨天晚上研读书稿的时候，他给书稿加上标点符号的时候把这部分抽出去就忘了放回去了。
众所周知，古代是没有标点符号的，因此，读书人想要看书，就需要自己加标点符号和断句。
而他拿来了开头一直到五庄观的故事，然后往后的一部分没带来，再接上就直接到了车迟国斗法的那部分了。
那也没办法，直接开场了，念吧，讲吧。
萧让按照狄泉的安排，一拍惊堂木，《西游记》开场的定场诗和开头狄泉记不全了，只能写个大概意思，“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲，这部书单表东胜神洲……”
从猴王出世，到拜师学艺，到闹龙宫，闯地府，大闹天宫，偷桃盗
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